Тишина и осознанность. Кто такой пробужденный.

Всем известно, что звуки могут оказывать воздействие на эмоциональную сферу, которая в свою очередь влияет на наше физическое и психическое самочувствие, на радость жизни. Человечество давно использует звуки и научилось создавать как гармоничные прекрасные их последовательности и сочетания, так и дисгармоничные ужасные. Но какое место в этом взаимодействии занимает тишина и как она может помочь нам понять, кто такой пробужденный человек и почему он блаженствует, когда большинство страдают?

Прослушать аудиоподкаст статьи:

Или

Продолжая экспериментировать с мозгом, команда исследователей из Уэльса, возглавляемая Ником Перхэмом, провела следующий опыт.

Статистам предложили запомнить, а затем воспроизвести в том же порядке последовательность из нескольких показанных им букв. При этом статистов помещали в различные звуковые среды: 1 — тишина, 2 — легкая популярная музыка, 3 — тяжёлая музыка. В четвертой звуковой среде в случайном порядке голос проговаривал различные цифры (3, 5, 2, 91, 8 и так далее). В пятой голос монотонно повторял одну цифру — «3».

Наихудшие результаты показали статисты из сред с музыкой и звучащими беспорядочно цифрами. Средние результаты были у статистов с метрономом из тройки. И лучшими по запоминанию оказались статисты, помещенные в среду тишины.

Что удивительно, но качество воспроизводимой музыки для процесса запоминания не сыграло никакого значения. Легкая ли музыка или тяжёлая — не важно, внимание рассеивается равносильно.

Давайте поразмыслим, какие выводы из этого опыта мы можем сделать и как этим можем воспользоваться в нашем поиске.

Во-первых, становится более понятным, что наш мозг — это идеальный био-прибор, главной функцией которого является запоминание и воспроизведение информации. Все прочие способности, такие как концентрация, созерцание, размышление, фантазирование, планирование и так далее, вытекают из первой основной функции.

Несложно также заметить, что на эффективность работы мозга оказывают влияния внешние раздражители, такие как звук и это даёт нам более глубокое понимание природы человека. Мы уже обсуждали в одной из прошлых статей, что звук способен творить форму живой материи.

Во-вторых, необходимо разобраться, что это всё же за явление такое — тишина. В повседневной жизни тишина встречается достаточно редко, ведь в городах всё насквозь пропитано звуками. Существует даже такое понятие, как «нормальный уровень шума». Стук, гудение, шорохи, голоса, музыка, звон и грохот повсюду, кроме пустыни, космоса и звукоподавляещих комнат, в которых мы бываем так редко.

Тишина по аналогии с темнотой на физическом уровне — это некое пустое пространство вариантов, в котором могут существовать различные волны и колебания энергии, возбуждающие в этом пространстве разливные процессы и явления, что мы и интерпретируем как материю или как свет, или как звук.

То есть, на более тонком уровне всё сущее представляет собой различные по энергетическому потенциалу и длинне волны колебания среды, а тишина в данном ракурсе — это покой этой среды, изначальная пространственная утроба, из которой и в которой рождается, живет и умирает любая волна, любой звук, любое явление или процесс.

Здесь стоит заметить, что и человек является частью этой среды, ведь в самом центре каждого человеческого существа есть эта тишина.

Однако что мы видим вокруг? Люди избегают тишины и прячутся от неё. Складывается ощущение, что они просто боится её: включают телевизор, когда готовят ужин или просто одни дома, слушают радио, когда едут в автомобиле, надевают наушники, когда идут по улице, некоторые на ходу шевелят губами, сопровождая этот непрекращающийся ни на миг диалог в своей голове, остальные хмурые и напряженные, видно, что индуцируют тысячи мыслей в час.

Наверное, только дети, гении и люди с хорошо развитой интуицией общаются с тишиной на «ты». Но 99% людей находиться в тишине страшно. Иногда в разговоре возникает неловкое молчание. Тишина пугает, видимо оттого, что собеседники не уверены в молчании ума друг друга. «Скорее всего он про меня всякие гадости думает» — думает ум про ум другого, думая таким образом сам про него гадости.

Когда все замолкают, тишина будто напоминает всем о их собственной тишине, о внутренней пустоте, откуда все пришли и куда все уйдут, то есть в конечном итоге о смертности. Но смерть — мысль для ума не лучшая, поэтому он тут же заполняет свободное пространство тишины собой, отгоняя мысли о смерти.

Боязнь тишины сродни боязни темноты: закрываешь глаза — становится темно, открываешь — опять светло и все предметы на своих местах. Тишина и темнота напоминают человеку, что он в своём центре тоже является частью пустого пространства, но ум с этим категорически не согласен и начинает бороться всеми доступными ему методами: мыслями, шумами, музыкой… Эго не может смириться с заурядностью, ведь оно так много старается, чтобы быть чем-то уникальным, необычным, отдельным от всего существования, новой Вселенной, великой, прекрасной, гармоничной, вот, полюбуйтесь…

Таким образом беспокойный спящий ум создаёт свой мир и живёт в нем. Но мир такого бессознательного, спящего человека не гармоничен, так как оторван от целого. Пробуждённый же человек живёт в едином мире, который невозможен без гармонии.

И наконец в-третьих, стоит разобраться в таком свойстве нашей психики, как «фонирование». «Фонирование» — это избирательность ума в процессе приёма поступающей к нему информации и игнорирование неудобной. Иными словами, это способность человека слышать, но не слушать, смотреть, но не видеть. Это происходит, когда мы избегаем истины, закрываем глаза, придумываем оправдания, отговорки, причины, в общем, обманываем сами себя всеми доступными нам способами.

И раз речь зашла о таком тонком свойстве нашей психики, как избирательность, то нельзя обойти вниманием три способа его применения.

Первый — концентрация. Концентрация ума требует большого усилия и много энергии, так как ум по своей природе бродяга, ему крайне сложно удерживать внимание на одном объекте долго. Развить способность концентрации возможно путём длительных тренировок. Концентрация — это метод науки. Благодаря ему можно идти глубже и глубже в изучаемый объект и в том есть своя польза — мы всё больше и больше узнаём об окружающем нас мире.

Но не на все вопросы можно ответить при помощи этого метода. Хоть учёные и называют свои исследования «поиском частицы бога» и подобными громкими названиями, но это не приближает их к пониманию сути самого бога.

Существует второй способ познания — это созерцание. Созерцанием пользуется философия, это её метод. У созерцания более широкий спектр обзора, сосредоточенный одновременно на множестве предметов окружающего мира, однако и он ограничен этими предметами, материей. Можно сказать, что созерцание — это более широкая концентрация. Эта способность также может быть развита человеком, однако философия также не отвечает на вопросы, а лишь усиливает неразбериху.

И концентрация и созерцание по свое природе — это виды деятельности ума. Ум в моменты концентрации и созерцания целиком погружен в работу, он оправдывает своё предназначение изо всех сил. Почти вся энергия организма идёт на питание его потребностей, а сам он в процессе работы становится ложным центром человека.

Но существует и третья возможность жизни, в которой об избирательности уже не идёт никакой речи. Тут ум на своём месте, а центр на своём — это осознанность. И именно в ней человек способен испытывать божественное блаженство. В этом состоянии находились Христос, Будда, Лао Цзы, все пробужденные.

Осознанность или пробужденность отличается от концентрации и от созерцания тем, что ум молчит, он бездействует, не вмешивается, он на своём месте покорного слуги, готового в любой момент к творчеству. Пробужденный человек не разделён умом на множество частей, у него нет желаний, стремлений, амбиций, целей, суеты, то есть всего, что порождает страдания. Он блаженен, он видит природу жизни не через беспокойный ум, но через свой безмолвный центр, сердце, через внутреннюю тишину и пустоту, которыми он и является.

Пробужденный человек — это наблюдатель с точки зрения истины, поэтому все будды были великими мудрецами. Дети до того, как общество их запугает и они начнут бояться, являются буддами, потому что их ум еще не вошел в полную силу и не взял вожжи в свои руки. Каждому человеку это знакомо, так как каждый переживал это состояние в детстве. Недаром самые лучшие периоды жизни и самые теплые воспоминания люди связывают со своим детством. Но на эту изначальную чистоту, тишину налипло много грязи и страхов, осталось лишь смутное воспоминание.

Так или иначе, семя осознанности в каждом. «Пробудится» означает отбросить ум, перестать считать его центром и вернуть на периферию. Вместе с этим на задний план уйдет всё навязанное, все страхи, мысли о том, какими мы должны быть, как поступать, всё всё всё это не наше, чем мы не являемся, что нам навязали и увидеть то, что мы есть сейчас. А этого очень даже немало.

Люди, которые нас обманули, преследовали свои цели, но это то, что нужно им, а не нам. Не нужно никем становиться, быть механичным и хорошо выполнять свои функции, идти к какой-то цели. Все цели — порождения ума. Жизнь бесцельна, она просто есть, также, как и мы. Мы уже есть то, в чём так нуждается Вселенная. Мы уже можем быть императорами самим себе такие, какие есть. Таково послание всех будд.

Таким образом, единственное, что имеет значение в коротком промежутке времени между рождением и смертью — это осознанность, то есть центрированность в своём существе, пребывание в пустоте и тишине. К такому бытию можно пробудиться, если только отбросить ум — сделать так, чтобы он замолчал и не отвлекал от тишины, которая в самом центре нашего существа и есть бог, то есть мы. Всё, что для этого нужно — наблюдать и быть расслабленным. Как полый бамбук легко отдыхать в своём теле.

Закончить статью хочу прекрасной дзэнской притчей про абсолютную осознанность.